仏教とは?
御覧頂きまして、有難うございます。
実に外道な門徒の皇悠です。
さて、当ブログでは仏教ネタをよく取り上げてますが、よくよく考えてみますと仏教とは何でしょうか?
日本では、俗に八万四千とも言われる全ての経典が開祖の御釈迦様が述べたモノと長く信じられ、今は流石にそれは嘘とされているようですが基本的には仏教は同じ基本的共通項がある教え群としてます。
でも、悲しいけど、コレって嘘なのよね。(このフレーズの元ネタが解る方は古いオタクで~す。閑話休題)
皇悠自身が把握している基本的な見解では、自身が仏・ブッダ(悟りを開いた存在)と称するモノが説いた教えが仏教と括られた実に勝手気ままなモノです。
つまり、例えば後世の人が皇悠を悟りを開いていた存在と見做せば当ブログの内容・記事は仏教に成りえますし、またはイキナリ皇悠がオイラは実はブッダだと宣言したらただ其れだけで皇悠はブッダで仏教ですよ。「勿論、比喩・嘘ッスよ(^-^)/」
ちなみに、をやらかして、世界的名声を得たのがかのOSHO氏です!上手いですよね。伝統的な仏教の修行&学習ゼロでもブッダになれると証明しました。彼を教団としてキッチンと否定&批判し排斥運動をしている日本の伝統的宗派はいません・・・(いたら、教えて欲しいです)。まあ、大多数の出家者よりも内容のある説法をしてますし、ある有名日本人チベット密教徒とその弟子で自身は真言系の住職が役立ったと云う肯定・発言をみた覚えも有りますし・・・。
さて、いまだにそんな訳であのオウム真理教の麻原氏もブッダ(悟りを開いた存在)で仏教徒です。
まあ、一族を半分見殺しにした御釈迦様の末、先の大戦で国中でアメリカに呪いまくった日本仏教ですからね('-^*)/。
同じ穴の狢です。
親だろうが師だろうが何だろうが殺せ!!と云う教義・文句を大事にする伝統的宗派(皇悠自身はその本がスキーです)に、ハッキリと大々的に殺人を善行だ・アリと宣う経典を自派最高の教えとする戒律重視の世界的宗派も在りますし・・・。
ヤバいですよね。仏教は・・(^_^;)。
更に御釈迦様自身が自身の前にブッダはいたと述べてますし、そいつらはどう考えても部族の呪術師か外道門派の祭司ですよ!
オイオイっヾ( ´ー`)です。
では、閲覧頂いた方には全ての良き事が雪崩の如く起きますように・・。皇悠より
| 固定リンク
「理論・哲学など」カテゴリの記事
- 神道呪術の基礎・基本(2009.11.06)
- ラーマクリシュナの信仰区分について(2009.11.01)
- 這う虫の災い・・(2009.10.30)
- ゾロアスター教・ミトラのヤバイ教えについて・・・(2009.10.25)
- 呪い・呪殺法としての祓い(2009.10.19)


コメント
日本の伝統仏教教団ほど仏教の定義を曖昧にしている存在は無いと思っています。
ゴータマシッダルータはインドに根付いていた永遠に繰り返す輪廻転生の苦しみからの解脱方法を示した。その苦の原因が生物としての根源である生存欲=無明である、その無明を捨て去る智慧それが仏教と勝手に思っています。
禅宗では仏について「月を指す指の喩え」を使用しますよね。これ好きなんですが、よく分からない。
「経典は月を指し示す指に過ぎない。指そのものを見ても何の意味も無く、
その先にある月を見なければ何も判らない。」
う~ん、
月は手に届かないんですけど(-ω-;)
投稿: 十一面観音信仰者 | 2009年7月 8日 (水) 06時12分
どうも、皇悠です。
十一面観音信仰者様、いつも素早い閲覧&コメント有難うございます。
さて、個人的にはバカと云うか矛盾した面白い喩えに感じますね(^O^)/。
「じゃあ経典の語句に教え・やり方を全く無しでアンタは説明&修行出来んの?どうやって大悟し、其れを証明するんだい?何よりアンタ、散々経典・指のお世話になっていながら、今も頼りっきりなのはどういう事かね?」とお聞きしたいッスね。(*^ー^)ノ
文字無しの教えなら、ずっと文字無しで行けば良いのに多分、そのやり方・伝承等は絶えたか受け継げなかったので文字無しでは無理になったのでしょうし・・・、過去其れだけで上手くいってた筈なのにそうなったのは、どう考えても失伝したのでしょうね。
しかし、嘘も方便ですが、コレは詐欺か欺瞞ですね。出来ん事を言うのは!
でも、こうしたハチャメチャさは禅宗の良さですね。平気で何でも否定するんですから・・!
では、十一面観音信仰者様のご多幸をお祈りしつつ失礼いたします。皇悠より
投稿: 皇悠 | 2009年7月 8日 (水) 06時46分
日本の伝統仏教の教義は、以下の感じなんでしょうか?
浄土真宗→もう往生決定
臨済宗曹洞宗→悟りを開け
真言宗→即身成仏せよ
浄土宗→西方浄土で悟れ
日蓮宗→久遠の釈迦へ
天台宗→大乗の菩薩となれ
浄土宗だけ、ちびっと理解不足なのです。
宝尽し様! ご教授願います。
投稿: 十一面観音信仰者 | 2009年7月 9日 (木) 07時07分
どうも、皇悠です。
十一面観音信仰者様、閲覧&コメント有難うございます。
さて、十一面観音信仰者様。二つばかし、コメントを拝見しまして、気になりました。
まずは、教えを乞うのは、善い事ですが、その質問は安易に複雑な体系を安易なモノにして、答えをくれと言う事です。自ら行じ先師・神仏(の叡知)を体得していく修道者・呪術師・信仰者の振る舞いとしては如何なモノかと思いました。また、仏教各派の体系・目的を纏めた一言・精髄は「○○に帰依し、その教えに従い、其れを行じていきます・・・。」と表明する各派が在家にも勧めています題目・念仏・宝号では?
次に、開祖以来抜苦与楽を基本とする仏教では、宗派の違いは単純にアプローチの違いだけでは?実際、苦痛の源とする輪廻自体も肯定視する派もありますから・・。
では、参考になれば、幸いです。皇悠より
投稿: 皇悠 | 2009年7月 9日 (木) 07時49分
>でも、悲しいけど、コレって嘘なのよね。(このフレーズの元ネタが解る方は古いオタクで~す。閑話休題)
そんなこと言わないで下さい(笑)
日常的に使ってるんで…。
投稿: 楓 | 2009年7月 9日 (木) 11時22分
どうも、皇悠です。
楓様、引き続きの閲覧&コメント有難うございます。
まさか、楓様からガンオタチックな反応が、返って来るとは(≧▽≦)。
ビックリですね(笑)。(^_^;)
これは、オヤジにも殴られた事が無いのに!?(殴られた(><;))級のビックリですよ!
何と云いますか、このままでは閲覧した方の8/9割は、(・_・)エッ....?な内容に進みそうなので、ここらで止めますね(笑)。
では、楓様のご多幸をお祈りしつつ失礼いたします。
追伸、さて、近頃知りましたが楓の木はお稲荷様の愛木の一つらしいようですね。
そういった意味では、稲荷ラブな皇悠に御縁がありますよね(笑)('-^*)/。
皇悠より。
投稿: 皇悠 | 2009年7月 9日 (木) 18時52分
皇悠 様
いかに変形・畸形化しようとも「仏教」と名乗りうるかどうかは、ひとえに、その本人が「自分はお釈迦様からの法脈を確かに受け継いでいる。自分はお釈迦様のみ教えに従い、お釈迦様を心から敬い、お慕い申し上げている」と言えるかどうか、ではないでしょうか。
本人が上記の自覚なく、我流で開発したものを「これが仏教である」と名乗るのは明らかに偽りでしょうが、上記の自覚を持ち、道を求めて悩みぬいた結果に、仏教の中で祀られている尊格からの啓示でもって開かれた新たな教えを、「これが私の辿り着いた仏教である」と信じて広めていったものは、我が国では伝統的に「仏教」として受け入れられていったように思えます。(要はでっちあげか、真剣だったか。)
昔の僧侶の書いた論書にも、よく「問う。これを書くのは名を売り利を得たいからではないのか? 答う。否。多くの人々を導くためである。」というくだりがありますが、このへんの心構えの問題ではないでしょうか?
合掌。
投稿: 宝尽くし | 2009年7月12日 (日) 05時28分
十一面観音信仰者 様
ご質問頂き恐れ入ります。また返信が遅くなってしまい、申し訳御座いません。
皇悠様のご指摘もあり、特に他宗派の教えの要約などに関しては安易に発言も出来ませんが、ひろさちや氏が浄土宗と浄土真宗の念仏の違いについて、「浄土宗のお念仏は請求書のお念仏、浄土真宗は領収書のお念仏」と譬えておられましたよ。
つまり、浄土宗では「西方極楽浄土へ必ず往生させて下さい、お願いします!」とすがりつく念仏であるのに対して、真宗では「大いなるお働きの阿弥陀様、私を生かして下さってありがとうございます。もうすでに救って下さってありがとうございます。(ということを信じ抜かなければならない)」という報恩感謝の念仏である、ということです。
浄土宗の場合は経典に基づき、法然上人の言葉に従おうとする傾向が残されていますが、真宗(お東なのかな?)の場合は時代の流れの中でいろいろと発展、というか変形?して来ているみたいなので、上記の主張が親鸞さんの中に既にみられるのか、近年のものなのか、不勉強のためによくわかりません。(そういえば、浄土真宗でも高田派の考え方などは随分違うと聞いたような…。内容は存じておらず、申し訳ないです)
十一面観音信仰者様の他の要約でも、日蓮宗と天台宗のものは、なんだかピンと来ない感じなのですが。教えの体系が複雑でしょうから、どこにピントを合わせるかなのでしょうけど。
それにしても、十一面観音信仰者様の関心があるのは、以前にも比叡山のことを言われていた通り、天台宗なのでしょうか?
合掌。
投稿: 宝尽くし | 2009年7月12日 (日) 05時52分
どうも、皇悠です。
宝尽くし様、閲覧&素晴らしいコメント有難うございます。
さて、この記事は一つの問いに対して、二重の見方・答えがありますがその一方で記述しました。
つまりは、「ブッダは全てお釈迦様なのか(=同質なのか)?」です。
今回の記事はベースは同じだとしても違うと言う立場で記述しました。
勿論、対機説法・変化身の論理で同じであるとする見方もあります。(多神教的でありながら日本密教はその論理を拡大して全てを大日=お釈迦様とすらしていますよね('-^*)/)
また、全てお釈迦様の教えとしてもあまりに各経の内容が違うので、皇悠は仏教は基本的なベースはお釈迦様並びに龍樹辺りをベースにされた教えだと判断したますが、
つまりは同でなく異はある即なのです。
ちょうど、PCが基本的にマックとウィンドウズが二大ベースでありながら、個々人がカスタマイズ&時には自作して使用・流通しているのに似ていますね('-^*)/。だからこそ、互換性やスペックなどに差は在ります・・。
この辺は、釈迦に説法ですよね。
ただ、安易な同一視が多いので今回は馬鹿にして記述しました。
勿論、仏教徒たるモノお釈迦様を敬愛し基本とするのは当たり前の事ですが、自身の考え・行為をお釈迦様と同一視し権威付ける悪癖を日本仏教は持ちがちなのでそれは違うだろ!と云うわけで、批判した訳です。(真正とか、本物とか純とかと・・・(笑))
宝尽くし様にはご理解頂いている事だと思いますが、平気で本地と垂迹、主と従等を混同する方もいます・・。
では、宝尽くし様のご多幸をお祈りしつつ失礼いたします。皇悠より。
投稿: 皇悠 | 2009年7月12日 (日) 09時24分